¿Por qué escoger Satán como figura, como símbolo? "La gente mal interpretará el contenido, deberían buscarse un nombre mejor", "Si Satanismo no es adorar a Diablo, entonces qué es?" 

Satán viene del hebreo, significa "el acusador" , "aquel que se opone", "el opositor"... aquellos que no estén familiarizados con el concepto de arquetipo, sepan que arquetipo es una "figura" a falta de una palabra mejor, que representa ciertas cualidades afines de una "emoción" o "sentimiento"; por ejemplo, los dioses griegos eran "arquetipos", representando las más diversas pasiones humanas, que los pueblos monoteístas como el judaísmo tildaban de "groseras", ya que las consideraban "impropias" de una deidad. 

Lo que sucedía era que los griegos eran conscientes, de manera inconsciente, que los dioses no eran otra cosa que una proyección de ellos mismos, de sus ideales y emociones, y por lo tanto buscaban a toda costa tener la sensación de "parentesco" con sus dioses; las relaciones entre éstos y los mortales pueden ser comparadas a las existentes entre la alta y la baja nobleza. Los griegos crearon sus dioses "a su imagen y semejanza", que es lo contrario al judeo - cristianismo, que representa la venganza del espíritu esclavo de Oriente. El porqué el Cristianismo tuvo tanta acogida no puede ser entendido si no se tienen en cuenta los factores sociales, políticos y culturales que rodearon su entorno. El Cristianismo primitivo era un mensaje dirigido a los pobres, que llevaban una vida sufrida, apacible, virtuosa, y su mensaje era simple: al igual que Buda, Cristo (o San Pablo, ya que sin él lo más que sabríamos sería de una secta judaica cuyo maestro murió en la cruz) interpretó la vida miserable y oprimida de su pueblo bajo la dominación romana, y le otorgó el más alto sentido y valor. 

¿Cuáles eran los rasgos espirituales de aquella época? El mundo mediterráneo era un mundo escéptico de espíritus libres que estaban acostumbrados a la especulación empírica, que vivían en el ambiente tolerante que cultivaba el "Imperium Romanum". El Cristianismo representó la resurrección de Oriente, en especial del esclavo Oriental, y su venganza contra sus amos. ¿Qué es la esclavitud sino la obediencia absoluta e incondicional? El esclavo quiere lo incondicional, comprende sólo lo tiránico, aún en lo moral ama y odia, sin matices, hasta el dolor, hasta la enfermedad. Su largo sufrimiento se rebela contra el buen gusto que parece "negar" el dolor. El escepticismo es, en el fondo, un síntoma de la moral aristocrática. ¿No observamos los mismos síntomas en la fe cristiana? Ella también "quiere" algo absoluto, implica una fidelidad "incondicional". ¿No es Dios un "Amo tiránico" que exige una adhesión "sin matices", total, absoluta, "hasta el dolor y la enfermedad?" ¿No es la fe un servilismo sublimado? Y su afirmación del dolor, su rechazo del escepticismo, ¿no están encarnando la rebelión del esclavo contra la moral aristocrática de sus señores? 

En la tradición judeocristiana, como hemos visto, la distancia entre Dios y el hombre se extrema hasta la incomunicación. Reproduce la relación de un amo frente a un esclavo. Ya no se da el parentesco como lo concebían los griegos, sino la sumisión; la divinidad aparece bajo la forma de "lo absolutamente otro"; y de ésta diferencia no puede desprenderse otra cosa sino la humillación. 

Al insistir el judeo - cristianismo en la visión de una divinidad aplastante, el único vínculo posible que le queda al hombre es el que proviene de un otorgamiento exterior, de una concesión arbitraria: la espera de la gracia o misericordia divina. Cuando en tales circunstancias psicológicas aquella voluntad tiránica concede la gracia, el hombre no puede sentir menos que un estremecimiento profundo, un sacudimiento terrible que arrasa con todas sus estructuras habituales. En estos casos el cristianismo muestra un irremisible plebeyismo oriental. 

En otras palabras, el cristianismo significó la destrucción de toda libertad, de todo orgullo, de toda autoconciencia del espíritu, y al mismo tiempo implicó servilismo y escarnio de sí, automutilación. La fe cristiana entraña el sacrificio de toda libertad discriminativa. 

En fin, tanto el cristianismo como las otras religiones de esclavos, enseñan el arte de enseñar a los pequeños a elevarse por la piedad a la apariencia de un orden superior, contentándose así con el orden verdadero en el que viven.

TEXTO TOMADO DEL TEMPLO DE TEZCAT

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